一、科爾伯格的道德發展階段論
1、前習俗水平（0-9歲）
階段 | 根據 |
第一階段：懲罰與服從定向階段 | 根據行為后果來判斷行為的好壞程度 |
第二階段：相對功利取向階段 | 根據是否符合自己的利益評定行為好壞 |
【注意】
“懲罰與服從”可以理解受到表揚的行為就是好的，受懲罰行為就是壞的；“功利取向”則是看行為好壞是否滿足自己需求。
2、習俗水平（9-15歲）
階段 | 根據 |
第一階段：尋求認可定向階段 | 個體道德價值以人際關系和諧為導向，順從要求 |
第二階段：遵守法規和秩序定向階段 | 服從社會規范，以法律法規來判斷是非 |
【注意】
“尋求認可定向階段”也就是“好孩子”階段，即符合人們的要求，獲得大家的贊賞和認可；“遵守法規和秩序定向階段”就是遵守社會規范，強調的法制觀念。多數青少年和成人的道德認識。
3、后習俗水平（15歲以后）
階段 | 根據 |
第一階段：社會契約定向階段 | 強調個人應盡的義務和責任 |
第二階段：普遍性倫理準則階段 | 用公平、平等、尊重為標準進行思考，道義高于一切 |
【小結】
科爾伯格道德發展理論一共分為3個階段，分別為“前”、“中”、“后”習俗水平，這是比較好理解的。同時，每個水平又分為兩個不同階段，考生可以根據每個階段的關鍵詞來理解掌握該內容。
【例如】
“懲罰與服從”可以理解受到表揚的行為就是好的，受懲罰行為就是壞的；“功利取向”則是看行為好壞是否滿足自己需求。
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二、行為主義理論
代表 | 理論 | 主要內容 |
華生 | 行為主義理論 | 強調環境與教育的作用—“給我一打嬰兒，借助環境我可以訓練成任何一種人物”。 |
斯金納 | 操作行為主義理論 | 1、反應性行為（明顯刺激引起的）和操作性行為（有機體對環境主動適應）。 2、強化：對一種行為的肯定或否定的后果（報酬或懲罰）； |
班杜拉 | 社會學習理論 | 1、認知過程對學習的影響，行為受認知調節和自我調節； 2、承認直接經驗學習，強調觀察學習重要性； 3、外部強化、替代強化和自我強化對學習的影響。 |
【注意】
行為主義理論介紹了3為代表人物，分別是華生、斯金納和班杜拉，其對應的關于行為主要觀點分別是“環境”、“強化”和“學習”。
【例如】
“正強化”，即當一種行為得到肯定后獲得獎勵，那么該行為的頻度會得到增加。反之，則為“負強化”。
三、鮑比爾—依戀理論
1、依戀關系的形成階段
（1）前依戀關系階段—出生后幾個星期；
（2）形成中的依戀關系階段—認出熟悉臉孔過程中；
（3）鮮明清晰的依戀關系階段—嬰兒運動能力的發展；
（4）糾正目標的依戀關系階段—嬰兒獲得自我觀念，理解他人觀點。
2、依戀的類型
（1）安全型依戀；（2）回避型依戀；（3）反抗型依戀。
【經典試題】
1、根據科爾伯格的道德發展階段論，15歲以后的兒童看重法律的效力，同時也認為法律規定并不是絕對的，可以應大多數人的要求而改變，在兒童的道德發展中，這一階段是（ ）。
A、社會契約定向階段
B、普遍性倫理準則階段
C、尋求認可定向階段
D、遵守法規和秩序定向階段
2、寶寶六個月了，爸爸媽媽逗她時，她會微笑；見到陌生人時，她沒有什么表情。根據鮑爾比的依戀理論，寶寶正處于（ ）。
A、前依戀關系階段
B、形成中的依戀關系階段
C、鮮明清晰的依戀關系階段
D、糾正目標的依戀關系階段
班級 | 主要內容 | 試聽 |
高端班 | 2022年社會工作者備考指導 | |
初級社會工作綜合能力—社會工作含義 | ||
初級社會工作綜合能力—個案工作模式 | ||
中級社會工作綜合能力—人類行為 |
2022取證就選高端班
三大階段，循序漸進
“直播+錄播”，保駕護航
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